Mormonkirkens tempel i Salt Lake City, Utah i USA, fotograferet i indvielsesåret 1893. Templet blev bygget i årene 1853-1893 af granitblokke, der med risiko for indianerangreb transporteredes 30 km på oksetrukne vogne. Byggestilen søger angiveligt at efterligne Templet i Jerusalem og rummer tillige træk af gotik mv. Salt Lake Temple er stadig kirkens centrum, men som led i missionen er der siden bygget mange templer i og uden for USA. I templerne udføres ceremonier af alle værdige medlemmer af kirken.
Mormonkirken – officielt Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige – er et globalt kristent trossamfund grundlagt af Joseph Smith i 1830 i USA. Kirken betragter sig som den genetablerede kristne kirke efter apostlenes død og er karakteriseret ved en profetledet struktur, omfattende missionsvirksomhed, særlige tempelritualer og stærk vægt på familie- og fællesskabsliv.
Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige
Ifølge kirkens egen fortælling modtog Joseph Smith guddommelige åbenbaringer og oversatte Mormons Bog, der sammen med Bibelen, Lære og Pagter og Den Kostelige Perle udgør kirkens helligskrifter.
Kirken voksede hurtigt, men blev også udsat for massiv forfølgelse. Smith grundlagde i 1839 byen Nauvoo i Illinois, hvor kirken fik politisk og social betydning. I 1844 blev Smith fængslet og myrdet, kort efter at han havde meldt sig som præsidentkandidat.
Efter Smiths død ledte Brigham Young titusinder af mormoner mod vest på en af de mest ikoniske religiøse migrationer i amerikansk historie. I 1847 grundlagde de Salt Lake City i Utah, som fortsat er kirkens centrum.
Her opførtes Salt Lake Temple (1853–1893), som er kirkens største og mest betydningsfulde helligdom.
Kirken er organiseret som et teokratisk-hierarkisk system med en profet (kirkens præsident) i spidsen og De Tolv Apostles Kvorum som øverste ledelse.
Fra begyndelsen blev flerkoneri (polygyni) praktiseret og i 1852 officielt anerkendt som kirkens lære. Det førte til konflikt med den amerikanske stat og blev officielt opgivet i 1890. En række fundamentalistiske grupper fortsatte dog praksissen uden for den officielle kirke.
Mormonkirken begyndte sin mission i Danmark i 1850 med missionæren Erastus Snow. I anden halvdel af 1800-tallet var Danmark et af kirkens vigtigste europæiske missionsområder, og omkring 14.000 danskere udvandrede til Utah i perioden 1850–1920.
I dag har kirken omkring 4.500 medlemmer i Danmark.
På Borups Allé på Frederiksberg ligger Mormonkirkens tempel i København, indviet i 2004 som kirkens 118. aktive tempel. Templer adskiller sig fra almindelige mormonkirker ved at være forbeholdt særlige ritualer så som tempelægteskab (besegling), stedfortrædende dåb for afdøde og ritualer om evige familiebånd.
Templet i København er særligt, fordi det er en ombygning af et tidligere kapel fra 1931. Indvendigt er bygningen totalrenoveret efter kirkens tempelarkitektur, mens facaden er bevaret i sin oprindelige nyklassicistiske stil.
Betegnelsen tempel afspejler bygningens funktion som et helligt rum, hvor medlemmer indgår pagter med Gud og udfører ritualer, der ifølge troen har betydning både i dette liv og i det hinsidige.
Kirken lærer, at den sande kristne kirke gik tabt efter apostlenes død og først blev genetableret gennem Joseph Smith. Bibelen og Mormons Bog betragtes som ligestillede helligskrifter.
Jesus Kristus anses som verdens frelser, og dåb er nødvendig for frelse, også for afdøde. Derfor udfører mormoner dåb for de døde i templerne, hvorefter de afdøde selv kan vælge at acceptere eller forkaste dåben.
Familien betragtes som en evig institution, og tempelægteskab sikrer ifølge troen familiens fortsatte enhed efter døden.
Kirken betoner et patriarkalsk familieideal, moral, afholdenhed, sundhed og et liv uden alkohol, tobak og kaffe. Unge mænd – og i stigende grad kvinder – forventes at tjene som missionærer i 1–2 år, ofte i udlandet.
Kirkens interne konfliktløsning er et tilbagevendende kritikpunkt. Ifølge TV2-dokumentaren Tro, håb og voldtægt (2024) blev et dansk medlem, Kiran, udsat for gentagne voldtægter af sin ægtefælle, uden at sagen blev bragt videre til politiet.
I stedet blev der gennemført en intern disciplinærsag, hvor ægtemanden fik en kirkelig sanktion, men ingen civile konsekvenser. Kritikken har fokuseret på, at interne processer kan hindre ofres adgang til beskyttelse og retfærdighed.
Sagen indgår i en bredere debat om, hvordan religiøse institutioner balancerer mellem fortrolighed, moralopfattelser og statens krav om anmeldelsespligt ved kriminalitet.
Forfatteren Rachel Röst har i bøgerne Pyntesmil og Grundvold beskrevet en barndom i et mormonsk miljø præget af stærk social og seksuel kontrol. Hendes beretning om psykisk vold, kontrol med kyskhed og et patriarkalsk familieliv illustrerer mekanismer, der i nogle familier kan udvikle sig i retning af høj kontrol og begrænset autonomi for børn og unge.
Röst bruger i dag sine erfaringer til at sætte fokus på social kontrol, vold og behovet for støtte uden for trossamfundene.
Mormonkirken beskrives religionssociologisk som en institutionaliseret ny religiøs bevægelse, der har udviklet sig fra et vækkelsesmiljø til et globalt og højt organiseret trossamfund.
Kirken kombinerer stærk intern solidaritet og familieorientering med en tydelig hierarkisk struktur, faste normer og et omfattende regelsæt for personlig adfærd.
De danske sager viser, hvordan spændingen mellem religiøs autonomi, individets rettigheder og statens retlige forpligtelser kan komme til udtryk i praksis.
Den 26.6.26 vil blive ekstra mange danskeres bryllupsdag. Ifølge København, Aarhus og Odense kommuner har flere danskere end sædvanligt søgt om at blive viet netop denne dato.
Kommentarer
Kommentarer til artiklen bliver synlige for alle. Undlad at skrive følsomme oplysninger, for eksempel sundhedsoplysninger. Fagansvarlig eller redaktør svarer, når de kan.
Du skal være logget ind for at kommentere.