IntroductionSt GeorgesChins-ChinsDragonH� BlancsH� FeuillesDiablesCyb�le & PoliadePoliciersPompiersPublicR�gieSweatersMusiqueXRouge

11, c'est le nombre d'Hommes-Blancs dans le Combat dit "Lume�on". Ces Hommes-Blancs portent le Dragon qui fait partie de la famille des G�ants du Nord franco-belge.

Le Dragon utilis� jusqu'en 1973 ne n�cessitait, vu sa petite taille, la pr�sence que de six porteurs et ils pouvaient se relayer dans le corps m�me de l'animal.

En 1974, un nouveau Dragon, nettement plus imposant, remplace le "petit" et la tradition du porteur int�rieur ("Les Jambes du Dragon") est conserv�e.

L'actuelle "Bi�te" a fait son entr�e dans le Combat en 1998. Il est plus grand, plus large et plus lourd.


Hommes-Blancs en plein effort pour extraire la Queue du Dragon de l'emprise du Public.
Ce r�le est le plus �prouvant dans Le Combat avec celui d'Homme de Feuilles.

Mais tout ce qui concerne le Dragon proprement dit est largement d�velopp� dans notre rubrique "Dragon".

Durant quelques ann�es, un seul porteur int�rieur n'aura �t� utilis� symboliquement que pour la Descente de la Rue des Clercs.Descente pour laquelle les Hommes-Blancs choisissent le "bleu" et, en cas de non entr�e, ils commencent une tournante chronologique.(VDO de la Descente)

Mais 2004 voit le retour de ce porteur cach� pour le Combat proprement dit (Trois hommes vont se relaient durant le Combat depuis).  Les Hommes-Blancs occupent �galement une place importante autour de La Procession du Car d'Or.


Effectivement, ce sont eux qui, t�t le dimanche matin, placent la Ch�sse de notre Patronne, Sainte-Waudru, sur le char baroque qui la processionnera toute la matin�e et ce sont toujours ces personnages qui rentre le fameux Car d'Or en fin de Procession apr�s sa fantastique Mont�e de la Rampe Sainte-Waudru qui est l'une des s�quences pivots de la Ducasse de Mons. (Vid�o de la Mont�e du Car d'Or)

La place des Hommes-Blancs dans la di�g�se n'est pas des plus ais�es � situer, pourtant, le fait qu'ils soient v�tus de blanc avec une ceinture noire, personne n'est compl�tement blanc ou noir, ainsi que leur nombre, ils sont onze (Dix repr�sentant un cycle complet, onze est le signe de l'exc�s, de la d�mesure, de l'outrance et, �galement, de la lutte int�rieure, 1+1=2 ... Dualit� de l'�tre), sont autant d'�l�ments justifiant leur place dans ce sch�ma.


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