Le Dragon est donc devenu le symbole tentateur du d�sordre, de la rupture dans l'ordre social, mais �galement du changement n�cessaire, de l'�volution in�luctable que, psychologiquement, il faut int�rioriser, apprivoiser, s'approprier ...

Sur le plan de la psychanalyse, Saint-Georges est en quelque sorte le medium qui nous permet de combattre nos craintes int�rieures, de vaincre le Dragon tapis dans sa grotte rec�lant un tr�sor qu'en fait il prot�ge ou gardant une "pucelette" qu'il s'appr�te � d�vorer.

Ce tr�sor, les connaissances rapidement acquises, la "Pucelette", l'ouverture sexuelle li�e � sa lib�ration.
C'est notre lutte int�rieure, notre acceptation de soi ...

L'Eglise rejetant la chose "facilement" acquise, le Dragon devenait une nouvelle image du mal. Pourtant, chez les Celtes, le Chef des chefs �tait le Pen Dragon, Pen pour t�te...

Dans le mythe du Graal, Merlin explique � Vortigern que deux dragons, l'un blanc, l'autre rouge, avaient �t� r�veill�s par la construction de son ch�teau et qu'ils se battaient, repr�sentant la lutte des Saxons contre son peuple ...

Le m�me animal pr�chr�tien �tait donc un �tre relativement positif permettant effectivement la r�alisation de soi. De m�me, en Asie, il est particuli�rement b�n�fique, au point que des gens attendent l'ann�e du Dragon pour la naissance de leur enfant.

"Des Chinois venus voir le Lume�on � Mons m'ont demand� comment il �tait possible de faire la f�te autour de la mort d'un si merveilleux animal. Je n'ai probablement pas donn� exactement cette r�ponse � l'�poque, mais aujourd'hui, nous pouvons affirmer que ce n'est pas la mort du Dragon que l'on f�te, mais une victoire que l'on croit personnelle vu que l'on a arrach� tous les attributs des diff�rents protagonistes qui nous donneront la force un an durant. Avec le doux r�confort de voir � nouveau, � la prochaine Trinit�, ce monstre savoureusement sympathique et tout sauf monstrueux, bien vivant et dispensateur de vigueur par le biais de son crin." Le Combat est sc�naris� et le Jeu vous est pr�sent� en vid�os, photos et textes dans tout l'espace "Combat dit "Lume�on". Cependant, pour les Chercheurs et/ou Enseignants et Etudiants, les fascicules officiels sont t�l�chargeables depuis la page "P�dagogie". Dans cet espace "Saint-Georges", il est important de vous pr�senter les s�quences principales dans lesquelles il est impliqu�. Le Dragon se d�place dans le sens inverse des aiguilles d'une montre alors que Saint-Georges respecte le sens horloger. Outre l'usage d'armes pour vaincre le Dragon, le Saint utilise �galement la persuasion, notamment durant la phase dite "Du Pommeau" o� vous pouvez voir comment il force le Dragon � �voluer dans le sens des aiguilles d'une montre : Pommeau wmv. Bien entendu, Saint-Georges est essentiellement, dans le Monde, ce personnage l�gendaire que la L�gende Dor�e honore magistralement.